この前、朝日新聞の夕刊に　京都人の「いけず」

についての　「ほんまに、そうやわぁ」という、おもしろい

文章が載っていました。

・・・・・「ぶぶづけ伝説もそうだけれど、

長居してる場合じゃない時に居座るとか、

非礼を暗にたしなめるのが、いけず。

いかにヤボか突きつけられる。」

「延々と発酵を繰り返してきたいけずの真髄は老練で

皮肉がたっぷり含まれて、プライドがちらつき、排他的、

批判精神に富み、豊潤なのだ。」

「ものすごーく人あたりがいいので、いけずされていることが

わからない人だっている。」

ほんまににそうやわぁ～～～

「ぶぶづけでもあがっておいきやす」伝説は　

京都人を言い表すことばとして　よう取り上げられます

けど、

たとえば・・・

何か、いただきもんをしたとします。

「お皿は洗てくれはらんでも、空っぽのまま

返してくれはったら、よろしおすしな・・・」

それを真に受けて　その通りにしたとします。

「まぁ・・・なんももの知らんお人やわぁ・・・。

いらんもん持っていったんやろか・・・」

とこうなるわけです。

そやから、京都の人は、「おため」を用意

したはります。いつでもお返しできるように・・・

それから、たとえば・・・

「ええ帯ですなぁ・・・」

とにこやかに声をかけられたとします。

ほめているようで、実は「着物はぱっとせえへんわ。

帯と着物がしっくりきてへんし・・・」

と思われてることもあるんです。

他府県の方にはそのニュアンスがわかりにくうて

裏表がありそうで　考え過ぎ違うの？と思わはるんですが

実際に京都に住んでると　それは当たり前のことで

言葉の裏のニュアンスも推し量って考えるのんが

京都人なんです。

うぅ～ん、京都の人ってわかりにくうて　何かこわそう！

とちょっとビビッてる　あ・な・た・・・

こわがらんでもいいんですよぉ

他府県の方にはやさしいですから・・・（笑）

ちなみに、わたしも京都人ですけど、

全然いけずではありませんので、ご安心下さい！！笑

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雛人形　五月人形は　京都　西陣　たくみ人形で